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文財神

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-05-22 12:48:01 | 作者:起名網

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導讀:在東南沿海、臺灣或海外華人生活的地方,又有不少人把比干當作財神供奉,讓他與關公一起共同享受那些祈求家業興旺、生意昌

在東南沿海、臺灣或海外華人生活的地方,又有不少人把比干當作財神供奉,讓他與關公一起共同享受那些祈求家業興旺、生意昌隆、日日發財等善男信女們的香火。許多人還把他尊為文財神,把關公稱作武財神,讓二人一文一武,共同保佑平安發財。于是,作為林姓人祖先和古代忠君愛國典范的比干,在這些人的心目中又成了財神。其原因何在呢?

文財神比干

原來,相傳比干被殺后.他的為國盡忠精神感動了玉皇大帝,一則憐憫他的無辜,二有感于他的心已被挖而無法生貪,便任命他為掌管財庫的官,與后來的關公一同擔任這一職務。于是二人之中一文一武,一個因忠于職守而不起貪心,一個因言而有信最講義氣,共同成為民間推崇的文武財神。甚至據臺灣嘉義西榮街(番社)一帶的人傳說,早在明朝末年,有一位吳姓的泉州人渡海去臺灣經商,便把比干的香火帶到臺灣,日日禮拜禱告.終于使他顯靈,.這位吳姓人的生意也十分興隆,以至成為當地的首富.后來,當地人得知了這一奧秘,也紛紛前來拜祭,并建立了廟宇,稱為文財廟,專門供奉比干的香火。此外,在臺灣嘉義新港鄉宮后街、玉山路六十巷、北門街林森東路、高雄前金區中華三路、等雅區武智街十一巷,以及北京雍和宮、青島海云庵等地,也部有奉祀比干的廟宇或塑像.尤其是臺灣的工商界人士,不分姓氏如何、地域遠近,幾乎全信奉比干這位文財神。他們不僅從嘉義的文財殿中分出財神副駕數百尊回去供奉,而且還在每年的農歷九月初一專程到嘉義回駕進香.每到這時,文財殿無不熱鬧異常,人山人海.至1991和1992年,他們又專門組團到河南衛輝的比干祖廟進香朝拜。

 

比干既然已被尊奉為文財神,保佑信徒們財源廣進的事情也屢有傳聞.如據說在1975年,臺灣高雄一位吳姓的信徒在文財殿請回一座財神副駕供奉,不久便鴻圖大展,事業興隆.于是興建了天興府,專門用作對財神的祭拜之所。還有一位許姓的信徒,在1979年迎回財神副駕后同樣生意興隆,也建立了一座上興府祭拜財神并救濟世人。這徉的例子還有很多.可見在這些人的心目中,比干已成為濟世救民、保佑商人的文財神,他可以指點禍福迷津,勸人向善,立功積德,甚至可以讓人扶亂濟世,借助亂體行醫,完全成了一位宏法無量的保護神。在這樣的背景下,林姓人把他當作始祖,作為他的傳人,是福氣,也是驕傲。

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