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吳姓郡望堂號

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:郡望、堂號是歷史上常用來放在姓氏前的稱號,也是表示一個姓氏文化內涵的專用術語如現代語言學家為郡望所下的定義是:郡望是某郡顯貴世族為標明家族身份而用的稱號,意即世屬某郡,為當地所仰望。為堂號下的定義是:廳堂的名稱。舊時多指某一家或某一房的名號

郡望、堂號是歷史上常用來放在姓氏前的稱號,也是表示一個姓氏文化內涵的專用術語·如現代語言學家為“郡望”所下的定義是:“郡望是某郡顯貴世族為標明家族身份而用的稱號,意即世屬某郡,為當地所仰望。”為“堂號”下的定義是:“廳堂的名稱。舊時多指某一家或某一房的名號,”也就是說,郡望就是郡中望族的意思,堂號就是廳堂的名號。二者與姓氏聯系起來,表示某一姓氏中某一支派的來源和血統所出。因而也就被斌予了某一姓氏的文化內容,成為姓氏的特殊標志。

吳姓郡望堂號

具體說來,郡望一詞的出現與郡的設立有關。早在秦朝統一以后,廢封建段郡縣,把天下分為三十六個郡,郡于是作為天下最高的地方行政機構而被確立下來,進入漢代以后,繼承了秦朝的行政制度,進一步把天下的郡增加到103個,每郡統轄幾個到十幾個縣,形成一個個地域相當廣闊的行政區。在各個郡中,由于歷史和政治的原因,都會有幾個著名家族存在。由于這些家族往往擁有其他家族所沒有的特權,受到敬慕和仰望,因此,就一個郡而言,他們也都是郡中的望族,簡稱郡望。其他郡中同樣的姓氏和家族,也許就不是著名家族,或者只是地位十分一般的下等貧民。因此,像這種情況,郡望就具有了專指性,是表明身份和地位的代名詞。如稱某郡某氏,意思就是說這個郡的這個姓的家族(只有一個)是名門望族,而除了這個郡以外的同一姓氏的家族都不是名門望族。久而久之,在其他郡中不是望族的人為了抬高自己的身份和地位,就會有念無意地與別的郡中的同姓望族進行攀附,或者干脆假冒別人的郡望,自稱自己的家族也是出自另一個郡的名門望族。這種現象,時間越久,真假越不能辨,到了唐宋以后,一個姓氏干脆只有一個或幾個著名郡望,其原因也正是如此。

 

堂號則最初與廳堂的名號有關,后來也把與家族相關的重大事件、典故、傳說等當作堂號。當堂號用在姓氏前時,也有與郡望基本相同的愈義,同徉是表示這一姓氏中這一家族的出身不同一般,有著值得標榜和炫暇的東西。所不同的是,堂號的產生一般比郡望晚,在空間和范圍上多指一件物或一件事,而不像邯望那樣有著較為廣闊的地域概念。另外,堂號所使用的范圍一般較小,往往在一個郡望中有幾個堂號。上述這些,大致是堂號在早期使用時所表現出來的一些特征,后來因為與郡望有基本相同的意義,干脆被與郡望混淆在一起,共同表示姓氏和家族的淵源關系。

 

以上是對郡望和堂號的來源、含義所作的一個大致回顧。那么,對于吳姓人來說,郡望和堂號又是什么呢?在這里,我們可以概括地說,吳姓人在很早以前,便有了自己著名的郡望和堂號。在這些郡望和堂號背后,大都包含著豐厚的文化內涵。大致歸納起來,吳姓人的邵望主要有滋陽、渤海、陳留、吳興、汝南、長沙、武呂等7個,堂號主要有三讓、讓德、種德、世德、仁德、至德、延陵、秀聚、忠義等27個,合在一起,共有34個之多。關于這些郡望和堂號形成的時間,一般認為是在唐宋以前,如在唐人修撰的譜fs學著作里,就認為吳姓在旗州浪陽郡位居六大姓之首,在渤海郡位居四大姓之首,在吳興郡是十六大姓之一,在長沙郡和武昌郡是六大姓之一,在汝南那是二十六大姓之一。換句話說,吳姓是上述各那的著姓望族。至于“三讓“等堂號,也都各有淵探。


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