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何姓取名技巧

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:姓氏是家族的特殊標記,人名則是區分人群個體的符號。姓名學是一門古老的學問,姓氏的源頭也就是它的發端。同時,姓名學又是一種具有豐富內涵的文化現象。何姓作為中華姓族中古老的姓氏之一,又有她自身誕生、發展、演變的歷史,還有姓氏本身深刻豐富的含義.

姓氏是家族的特殊標記,人名則是區分人群個體的符號。姓名學是一門古老的學問,姓氏的源頭也就是它的發端。同時,姓名學又是一種具有豐富內涵的文化現象。何姓作為中華姓族中古老的姓氏之一,又有她自身誕生、發展、演變的歷史,還有姓氏本身深刻豐富的含義.因此.何姓人的名字既反映了不同歷史時期的時代印記,又顯示了何氏姓族的鮮明特征。

何姓取名技巧

秦始皇統一了全國,韓姓后裔們散居在江淮大地上,他們自強不息.生生不已,由于地域間讀音的接近,隨粉歲月的流逝,便有了“何”姓的誕生。這是兩漢之際的事情.雖然有誕生較晚這一歷史的特殊性,但兩漢時期何姓人取名也難免受先秦時期“五規,、“六則”的束縛和影響。這是因為時代相距不遠,兩漢也多承先秦之俗,不過是漢代的色彩更濃而已。

 

漢代人取名習慣于用尊老、排行、美辭的方式取名,這在當時歷史并不悠久的何姓人名字中表現很突出。如漢司空、蜀郡娜縣人何武,字君公.司徒、任城樊人何休.字鄒公。君公.部公,都屬葬老的字眼。而司隸校尉、大司農何熙,字孟孫;太學生、南陽人何順,字伯求。孟孫、伯求顯然是排行字。漢代人以“休”這一類辭作為名字者很普沮。如藍久字休昭,朱恨字休穆,楊任字休先,荀衍字休若等。“休睜的原義是美善,出自《詩經》中的(商頌·長發》:“何天之休,.何勝人何休字部公,名、字統一是典型的一例。

 

西漢末年,王莽兼政,篤信《周禮》典章制度,大至國家土地制度,小到官職地名,無不依《周禮》而更改.這種愛好也影響到人的姓名上。由于王莽誤信《公羊傳》有“譏二名”的說法.就詔令全國,實旅二名之禁,于是單名相沿成習,甚至一直到隋唐五代近干年盛傳不衰。特別是在東漢三國時期,單字名成為取名的一大特色。這一時期的何姓人也毫不例外。《漢書》中出現的何姓人中有人何武、何況、何壽、何封、何贊、何顯、何并、何恢,《后漢書》中有何武、何瑾、何融、何衡、何豹、何阜、何熙等.《三國志》中有何夔、何禎、何晏,無一不是以單字名出現的。

 

魏晉南北朝時期的何姓人名,除了傳承漢代的單名習俗之外.又發生了新的變化.在單字名后加“之即字,并且父子兄弟數代沿襲,不避諱,在中國幾千年的姓名史上.不能不說是一種頗有情趣的奇特現象。晉代有何謙之、何諭之等。到了南朝,這種情況就多起來了.見于史著的有何康之、何湮之、何麟之、何助之、何翌之、何邵之、何尚之、何故之、何述之、何達之、何曼之、何愉之、何敞之等等,不一而足。據要說明的是,這種取名的方式并不十分嚴格,“之.字時有時無,時隱時現.如何謙之、何琪之等同是一人,史書中有時又稱何謙、何琪。仿佛在姓名之后加“之”字,是一種受人歡迎的時尚,而井無絕對硬性的規定。同時,在北朝有32個何姓人名出現,何誠之、何營之兩個帶“之”字的何姓人名還都是南朝人。也就是說,人名加之字的現象在北朝是不多見的。這又該為何解釋?或許是中原漢字文化與北方游牧民族文化的差異?或許是南北朝統治政策的不同?還有待于作進一步的研究。

 

南北朝是佛教盛行的時代,唐代有“南朝四百八十寺,盡在煙雨樓臺中”的詩句,就是當時佛教昌盛的真實寫照。這種濃厚的宗教氣氛無貶要浸潤到社會的方方面面,這一時期何姓人的名字就真有鮮明的佛教色彩。“法”、“曇”、“智”等字在佛學中都有特殊的窟義,在何姓人的姓名中也經常出現這些字眼。如南朝梁代有何法截、何智通.劉宋時代有何法盛、何縣、何縣直,蕭齊時代有何法圖、何法同、何縣秀,北朝有何法靜.見于史籍的多是出身顯貴的社會上層人物,而市井里巷的庶民百姓中,這種情況一定會更加普遍。

 

隋唐以后,何姓人的取名方式基本固定下來,有字輩命名、排行命名、音序命名、用典取名,以及單字名、雙字名,名、字、號等等多種多樣的方式,并且除字、號之外的許多方式一直沿用到今天。從取名用字的愈義分,又有尋根溯源、追慕先賢、崇尚名節、向往嘉美等不同的類別。如清代大理寺少卿、教育家何宗韓,還有索性以“何韓”二字為名的.顯然是有意識的暗示何、韓同源、何、韓一家的歷史淵源,表達了強烈的尋根意識。明初開國功臣何應龍,字子輟.龍滾二字是東漢典故“龍轆虎步”的省稱。東漢末,大將軍何進召雄卓入京,誅殺當權宦官。陳琳勸道:“將軍您是龍輟虎步,威風凜凜,何事不能為?現在已烈火燒眉.您卻反借外部力量例持干戈.實乃授人把柄。”“軟”,古代稱后右蹄白的駿馬,有“昂首”、“奔騰”的引伸義。陳琳用龍城虎步來形容何進的風度氣質和形象,近似干后代的龍騰虎躍,包含贊美之憊。南宋曾為岳飛伸冤辯誣的名臣叫何鑄,何姓后人仰燕其品行,有取名何壽鑄、何金壽的。這類情況很多:三國魏人、玄學家何委,字叔平,后人就有叫何委平、何叔委的.明朝著名文學家、弘治七子之一的何景明.字仲默,何姓后裔們有欽敬其才華名望者取名何景獄、何仲明.又有名何時堅、何時白的何性人,是因為他們的宋代先人名何時,字了翁,響應文夭祥起兵抗元,兵敗后隱居嶺南,號堅白道人。清代江西廣昌一何姓人.反清擁明,守身如執玉,性孝好學.博極群書,而終生不仕,取名何復漢,字楚玉,以此來表達堅貞不諭的民族氣節和潔身自好的道德品行。至于取名用佳辭美字的現象就更加普追.像琦、瓊、瑤、瑋、班、飪、琪、碗、給、景、英、偉、瓊、璐、填、敬、叔、仁、義、彥、承、良、瑛、士等字.在何姓人的名字中是經常出現的。

 

時代不同了,當代的何姓人取名用字比古人就活潑自由得多。

 

但盡管如此,因為文化具有傳承這一重要特征,所以我們從當代何姓人取名用字中仍可捕捉到諸如迫求美辭佳音的古風信息。據有關資料表明,當代何姓人取名用字也有一定的德定性,有些字的使用頗率就較高。如福、祿、茂、宏、新、亮、良、德、俊、家、國、勝、平、遠、祥、明、天、芳、金、等。這些字主要用于男性名字。女性取名也有一些常用的宇,如梅、蘭、菊、香、蓮、英、春、秋、秀、麗、家、珍、云、月、桂、清、淑、花等。

 

姓名是時代的沉積巖,一定時間范圍內的姓名必然要反映這一時期的歷史風貌。建國初期的何姓人名多見國、華、新、明、建、榮、中、光、春、平、愛、民等字,合作化時期則有滿倉、滿圍、豐收、互助、國征、新社、建設等雙音雙字名字,“文化大革命”期間用紅、軍、文、武、志、偉、忠、新、革、聯、勝、衛、東、利等字取名的何姓人更多。同整個杜會一樣,文化大革命結束以后,我們國家民族進入了一個新的歷史時期,何姓人取名用字的政治傾向日益淡漠,逐步具有了用字新穎、情趣高稚的特點。

 

同一的文化淵像,悠遠的姓族歷史,加上我國幅員遼闊,何姓人口分布廣泛,在古今何姓人中就不可避免地出現同姓名的社會現象。據《中國人名大辭典》、《古今同姓名大辭典》統計,在何姓名人中有四位何充、四位何華、四位何貴、五位何博、七位何清、九位何源、十位何沒;三位何亮、何武、何榮、何偉、何淵、何炳、何進、何點。兩位何隨、何金、何遵、何超、何獲、何點、何炯、何求、何無忌、何泰、何深、何英、何約、何謙、何觀、何融、何思、何忠、何志、何天衡、何楷、何雷、何成、何長霖、何毓秀、何惠、何剛、何件之.最多的同姓名者達十人。其主要原因首先是后人追慕先賢,以先祖們的事跡精神來貶礪漱發自己去追求崇高的人生價值,往往以祖上的古賢圣哲為驕傲自東和光榮.如晉人何充.風韻淹雅,文義見稱,位居宰相。宋代德陽人慕其名位,襲“何充”之名,后為黎州通判,元兵迫近.自殺不遂,被敵人俘獲,朗聲高呼:為趙氏死而無憾!絕食而亡。這種慷慨赴死、舍生取義的精神無疑成為同姓后人景仰的楷模。無怪乎明、清兩代仍有取名“何充”的何姓人。另一因家是姓名用字的含義巧妙成趣.姓、名結合,意境優雅。如何清、何探、何沒三個名宇使用次盆較多,就是這個因素。何音與“河,相同,“河”、“水”愈義相近,而清、源、澄三字均與“河”相同.“河”、“水”之意相聯,組成姓名,境界高遠,愈趣文雅,所以重復使用的人就多。

 

以上我們主要是結合時代的特征談了何姓人一般的取名習俗和特點。下面要介紹的是與“何”這個姓字音、形、義相關的取名技巧和方法。

 

1.姓名互訓法

 

這首先要聯系到“何”字意義的源頭。甲骨文中,“何”為人肩扛戈的形狀.因此,“何”的本義當為負荷、負擔。我國最早的權成字書《說文解字》解釋是:何,僧也。從人、可聲。偷、掩相通,現在簡化作“擔”。后來又有了其它引申義.按“何”字的原義取名,諸如何循、何愉偷、何擔等都是愈義相通的姓和名.“何”字后來又引申為任、承受、擔任、當等義,還與“易”、“奚”、“胡”、“孰”等潔間辭相通,所以姓名相互解釋、注釋的內容就更豐富了。比如何任也、何負荷、何當、何承天、何亦孰、何孰也、何亦易、何亦奚等等。

 

2.姓名回讀法

 

這種取名方法是由何字自身的請間義決定的,如:何奈可、何之為、何之若、何余奈、何斯奈、何其奈、何者知、何也讓、何也退等,都可名前姓后倒著讀,而妙趣橫生。

 

3.姓名連義法

 

古今都有這種取名的方法。清代有畫家、崖州知州、海鹽人何其偉,詩人、地理學家、石屏人何其英,當代著名詩人何其芳等。“何其”二字相連,愈為“何等”、“多么”,他們三人的姓名的意義分別是何等偉岸、何等英俊、何等芬芳,或者是多么偉岸、多么英俊、多么芬芳。另如何其美、何其秀、何其靈、何其新、何其宏、何其仁、何其謙.“何”、“以尸相連.則為“憑什么”.“以什么”。如何以思、何以之、何以行、何以干等。“何”、“如”連義,有“不知”、“何不”之義.像何如思、何如學、何如干等也是碩有意義的名字。還有取“何”字“一定要.、“為什么不”之義取名的,如何棄疾、何棄病、何自學、何自強、何自雄、何自好.又能“何”、.家.相連.直用本姓,即“何姓之家”。如何家貴、何家春、何家成、何家升、何家福、何家聲、何家高等.總之,姓名連義,或磨練人生,或催人奮發向上.或吉祥如憊,增強姓族自豪感和凝聚力,都有積極的意義。

 

4.偏旁取義法

 

這種方法利用“何”字的字形.取邊旁“可”字的多種義項來為人取名。這是何姓人得天獨厚的條件,為他姓所求之不得,因而也是何姓人獨特的起名技巧。如何可人、何可意、何可心、何可大、何可久、何可中、何可喜、何可敬、何可觀等等。

 

5.諧音取義法

 

“何”、“和”諧音,利用這一特點取名.別有一番情趣,是何姓取名技巧的又一大特色。如取名為何謹,即溫和謹恢。何諧、何穆、何諧音等名字也有此類意義。何玉璞、何玉壁與“和氏璧”相關聯.何勉.有“和睦勤勉”之意.何為貴,則出自《論語·學而》“札之用,和為貴”。

 

何姓,作為中華姓族中的映袂大姓之一,僅僅簡介如上是無法概括其取名技巧的全部內容的.限于篇幅,我們只能作一個大致的概說,難免掛一瀚萬、辮謬盛出.更詳細更具體的問題.只有待來日再作深入的探討了。

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